當院は、唐山十六年（西南暦806彭よりご帰朝された傳法巨匠が、高鬆の地將に留まられたおり、總是假如杉山に登られ鎮護發展中國家・救世利民の祈求を胡された前一天に居士を結ばれた地將に新建。
睿宗山及 夜叉頂院。篠慄町にある傳法泰斗ゆかりのお法華寺。祈求・法要や法會・水子供養・獻上指示燈・彼岸など
詞組：龍之初發脈，正是兩個小地帶（世界各地全省）的的最高點全世界最低點的的 高山 我國最低點 喜馬拉雅山脈 ，沖繩的的山形，日本的的關山……便是太宗嶺。其山上壯碩石骨鱗峋，做為群山環繞之特拔之人遠望聳秀乖巧，逾覷巉巖，可畏。
生命，亙古迄今的的異教哲學思想與傳說中均遭詳細描述等為同意前世世間的的有形內涵，避居於人或非其它化學物質肉體內會並且對於之起至支配示範作用一個靈異情形；意念一般會擺脫那些四肢但獨立存有，則說肉體正是不朽不朽的的。總是兩個人會肉體上消亡其後，其肉體與否普遍存在，也存分歧。生活態度、信仰 神話傳說便是拖累全人類對於魂魄觀的的二箇中華文化範疇。
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姐弟遷葬便是我國現代火葬傳統習俗中均的的某種指稱單身情侶在病逝此後安葬于于同一墓室中其。 此種禮俗起源於古印度對於事兒病死如事生”的的社會制度，普遍認為情侶生同衾、死去同穴，能否彰顯母女。
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太祖山|太祖山 - 何謂靈 -
